Petit commentaire sur le récit des caractéristiques du Non-Soi Avec sagacité, le noble chemin est parcouru. Avec sagacité, c’est à dire sans cultiver le soi. Les contemplations sur la recherche du soi : Avec la recherche du soi, vos contemplations détermineront si vous parcourez le noble chemin avec sagacité. Que tout soit auspicieux !
Archives de l’étiquette : union corps esprit
Ānāpānasati Sutta
Petit commentaire sur le récit de l’attention à la respiration Le discernement des sublimes distinctions successives, 16 étapes progressives pour évaluer l’évolution de l’union du corps et de l’esprit : 1. Le pratiquant discerne s’il respire longuement ; 2. Le pratiquant discerne s’il respire courtement ; 3. Le pratiquant discerne qu’il respire en étant sensible au corps toutLire la suite « Ānāpānasati Sutta »
Cetokhila Sutta
Petit commentaire du récit de l’aridité mentale Sans la cultivation de la vigueur, la contemplation des 5 aridités mentales, les 5 carcans mentaux et les 4 bases de réussite; La progression sur le noble chemin sera sans sorties, sans effet. 5 aridités mentales : La contemplation et la compréhension des 5 aridités mentales permettent àLire la suite « Cetokhila Sutta »
Sallekha Sutta
Petit commentaire du récit de l’effacement Est-ce que l’idée du non-soi, de la non-croyance, signifie solitude ? Ne pas avoir de pensées ? Est-ce que cela mène au malheur ? Les croyances concernent soit les personnes, soit le monde. Il faut voir où naissent ces croyances, où elles s’établissent et où elles se manifestent. LaLire la suite « Sallekha Sutta »
Satipaṭṭhāna sutta
Petit commentaire du récit de l’attention vigilante Les écoulements mentaux sont progressivement reconnus en pratiquant l’attention vigilante, encore et encore. Avec ardeur et sagacité. Avec sagacité, c’est à dire sans imaginer un soi autonome. Le pratiquant va dans un lieu tranquille, au pied d’un arbre ou une pièce, il stabilise son attention sur un desLire la suite « Satipaṭṭhāna sutta »
Dhamma Cakka Pavattana Sutta
Petit commentaire du récit de la mise en mouvement de la roue du Dharma 2 extrêmes à éviter pour favoriser l’union du corps et de l’esprit : l’attachement au désir des sens et l’attachement à l’ascétisme et aux mortifications. La voie libre des extrêmes est appelée Noble Sentier. 8 qualités cultivées sur le Noble Sentier :Lire la suite « Dhamma Cakka Pavattana Sutta »
kṣānti Yoga 